这则民间故事全部基于碧江区锦江沿岸的真实地名，适当加入文学、神话色彩，整个故事美丽动人，充满劳动人民的想象力。让人听后觉得碧江区的这些地名历史渊源流长，文化丰富，可极大丰富上述地区文化旅游开发价值。
九龙洞是铜仁的国家级风景名胜点，不仅反映了铜仁的自然风光，而且充满着古代劳动人民的聪明智慧。该故事一方面歌颂光明、正直、善良、勇敢、勤劳、智慧，另一方面也无情地鞭挞黑暗、奸诈、邪恶、怯懦、愚昧，表达了劳动人民的美好愿望和理想。
故事主要流传于碧江区锦江下游的漾头镇、灯塔办事处。
刘开全，男，侗族，年6月出生，是本传说的第四代传承人，家住碧江区灯塔办事处马岩村岩董村民组。自小受祖辈耳濡目染影响，能讲当地民间故事上百个。
该故事经过近几年的挖掘整理，已经成为当地的脍炙人口的美丽传说。对于研究铜仁的历史、语言、民俗等学科，具有重要的价值，也对丰富旅游业的文化内涵具有重要意义。
在铜仁市城东17公里处的锦江河畔，有一个行政村叫做“九龙村”。九龙村的对岸，有一条小溪从峡谷中缓缓飘出。当地人把这条小溪叫做“骂龙溪”，这个峡谷自然也随之叫做“骂龙溪峡谷”了。
在峡谷的右侧有一座山，叫做“观音山”，山腰有一个大型溶洞，这就是著名的国家级风景名胜区九龙洞。
这个溶洞为什么叫做“九龙洞”呢，这就牵扯到铜仁的一个美丽的传说了。
相传说很久很久以前，九龙洞住着龙王、龙母夫妇以及他们的六个儿子和一个么姑娘小龙女。一家九口在这里不知住了多少年，从来也没有同当地人发生过什么矛盾。
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九龙洞山下的侗寨里，有个姓刘名岩董的侗家阿哥，长得英俊壮实，力大无穷，又练就一身好武艺。岩董时常上山砍柴打猎，次数多了，便引起了小龙女的注意。经过深入观察，小龙女发现岩董心地善良，勤劳勇敢，便渐渐地喜欢上了这个小伙子。于是，小龙女变成一个美丽的农家姑娘，偷偷地与岩董相爱相恋。
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俗话说，世上没有不透风的墙，久而久之，小龙女与岩董的恋情还是被龙王发现了。小龙女是神，岩董是普通的凡人，神仙和凡人恋爱，这可是犯了大忌的。龙王想尽了办法，想破坏他们的恋爱关系，但都徒劳无功。龙王见种种办法都不能拆散他们，一怒之下，便施展法术，七七四十九天不下一滴雨，以涂炭众多生灵来作要挟，搞得锦江河干水浅，树木庄稼全部干得要死不活的。
这长久的干旱急坏了铜仁城的县令，再这样下去，不仅皇粮国税收不上来，治下的百姓也无法生存，便找来城内的一些老人想主意。老人们见县令如此关心百姓，也很受感动，纷纷献计献策，说城东有个六家洞，洞中有神灵，以前去那里求雨，从来都是有求必应的。县令为拯救黎民百姓，便沐浴更衣，叫人备了三牲香烛，手持朝笏长跪在六家洞的山上，乞求上苍普降甘霖。
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县令的举动早被龙王看在眼里，来了个恶人先告状，跑到玉皇大帝那里花言巧语，哄骗玉帝说当地百姓如何如何地刁钻奸滑、不敬神灵，结果上苍不光滴雨未下，反而叫雷公乱施霹雳，将县令的笏牌劈去半截，飞上半空，插在石笏山上。
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龙王的六个儿子同情人民的疾苦，对父亲的作为非常反感，这六条小龙便背着父亲，上天普降大雨，并将其身躯化作六匹大山，片片鳞甲化着竹海森林，以赎其父之过。
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老龙王没有阻断小龙女与岩董的爱情，反而失去六个儿子，更加愤怒，于是呼风唤雨，造成了锦江和舞阳河洪水泛滥。一时间两条大河波涛汹涌，铺天盖地的洪水席卷而来。
小龙女为了拯救受难的人民，便在马岩化成小山，挡住了汹涌的洪水。而龙母呢，她本身就心地慈善，曾多次劝阻龙王都未能凑效，看到龙儿龙女的壮举后，也在铜仁去玉屏的路上，化着山峦，挡住了舞阳河洪水卷向铜仁的去路。
龙王的暴行最终被玉帝知晓了，玉帝便赐神力和神箭给岩董，封他为斩龙官，要岩董替上天惩戒龙王。在与老龙王对恃的时候，岩董念其是小龙女的父亲，不愿杀死老龙王。正在左右为难的时候，恰好有一只天鹅从空中飞过，便张弓搭箭，一箭射去，那天鹅便应声而落。老龙王看到岩董神力过人，心知不敌，只好甘败下风，在人们一片嘲骂声中，灰溜溜地从九龙洞旁边的小溪中，顺着消退的洪水，逃到大海里去了。
岩董赶走了龙王后，也来到小龙女的身边，化作一座小山包，终日陪伴在他心上人的身旁。
后来，人们为了纪念六条小龙，将其化成的山脉叫做“六龙山”，将龙母化成的山峦叫做“大龙”，将九条龙原来居住的山洞叫做“九龙洞”，将老龙王逃跑的地方叫做“骂龙溪”，将天鹅堕落的地方叫做“落鹅”(落鹅村)，将箭降落的地方叫做“落箭坪”(落箭坪村)，将马岩对岸排列着的那一组城里人称之为“睡美人”的青翠小山，叫做“龙女卧波”（当地人又之称为“美女晒丝”），而“岩董”、“石笏朝天”等地名也由此而来。
玉帝看到岩董的仁义，更是大为感动，便封这块黔东大地为“铜仁”，取“仁义之城”的意思。
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